Коллектив сайта «Hevale: революция в Курдистане» с радостью и чувством солидарности представляет путевые заметки из Рожавы участников инициативы «Антифашистское действие — Стокгольм»
Когда мы пишем эти строки, лишь немногим более недели прошло с того момента, как силы самообороны кантона Кобани, YPG и YPJ, объявили о своей победе. Для курдов эта победа многое значит. Сопротивление Кобани стало символом борьбы против ИГИЛ, которое курды называют Даеш. Даеш — та же аббревиатура ИГИЛ, но звучит как арабское слово, означающее «давить» или «ломать». Его употребляют, когда говорят об ИГИЛ враждебно и не хотят использовать их самоназвание.
Фашисты из ИГИЛ запретили употребление этого слова на подконтрольных им территориях. Они воспринимают это настолько серьёзно, что каждому употребившему его грозят отрезать язык.
Многие спрашивали себя, как курдам удалось отразить натиск Даеш? Ведь битва против Даеш велась с использованием плохого вооружения. Многие поторопились заявить, что YPG/YPJ воспользовались помощью международной коалиции, нанесшей авиаудары по исламистам.
Этот вариант объяснения победы в Кобани, сам по себе неверен, потому что бомбёжки не оправдали ожиданий. Когда в Октябре начались бомбардировки, казалось, победа близка. Однако для неё потребовалось ещё около четырёх месяцев. Так что ответ на вопрос, как курдам удалось разбить Даеш в Кобани, следует искать в другом месте.
Самоуправление
Антифашистское действие — Стокгольм (AFA Stockholm) накануне Нового года отправило делегацию в город Суруч (Турция), расположенный на границе с Кобани. Это было сделано отчасти для того, чтобы на месте помочь конкретными действиями, а отчасти для того, чтобы завязать контакты на будущее. Борьба кантонов Рожавы — это часть глобальной антикапиталистической борьбы, что ведётся по всему миру.
Сейчас она свелась к оборонительной войне против фашистов из Даеш. Мы попытались выработать своё понимание причин, приведших сопротивление к успеху. На месте мы познакомились с одним из лидеров-женщин кантона Кобани. Мы помогали и попутно беседовали с теми, кому пришлось бежать от Даеш. Один из встреченных нами людей был дядя Немир (Ape Nemir), старик, ставший символом сопротивления Кобани.
Он рассказал, что трое из его четверых сыновей, находятся в Кобани и сражаются в рядах YPG. Дядя Немир оказался в госпитале Суруча месяцем ранее, когда он был ранен в четвёртый раз. Когда мы познакомились с Немиром, он с женой и четвёртым сыном жил в лагере для беженцев в пригороде Суруча.
Жена Немира активно участвовала в самоуправлении кантона до войны. Позже мы встретили дядю Немира на маленьком хуторе в четырёх километрах от Кобани. Он пристально смотрел в сторону города и говорил: «Я хочу просто вернуться и сражаться. Что мне делать тут? Кобани — наша земля, и мы отказываемся её покидать!»
Три года назад в Северной Сирии образовался вакуум власти, когда режим Асада из-за гражданской войны утратил способность контролировать эти территории. Тогда курды с Партией Демократического Союза (PYD) в авангарде сумели заменить режим своими собственными социальными институтами и взять власть в свои руки. ПДС — братская организация Рабочей Партии Курдистана (РПК) в Сирии.
Всё это привело к тому, что три года назад курды на большом съезде провозгласили создание трёх автономных регионов. Регионы называются кантонами. Кантоны подписали взаимное соглашение о новом социальном устройстве. Это сознательное обозначение того, что регионы отвергают традиционное государственное строительство и не считают своё устройство обязательным для всех.
Вооруженные силы
На той же конференции была рассмотрена потребность кантонов в организации самообороны. ПДС, имеющая тесные связи с революционной РПК, разделяет взгляды РПК на сопредседательство мужчин и женщин в социальных институтах, а также на разделение армии на две части: женскую YPJ и мужскую YPG. Также созданы подразделения охраны внутреннего порядка — Асайш. Это не полиция, потому что полиция существует, чтобы защищать государство, а Асайш — чтобы защищать народ.
В военном обучении, соединяющем в себе как армейские, так и полицейские черты, важная роль отводится соблюдению принципа гендерного равенства и просвещению в этой сфере, а также повышению роли женщины в процессе тренировок. Люди, с которыми мы общались в Суруче, брали интервью у людей из кантона Джазира и рассказали нам, что долгосрочная цель Асайш со временем раствориться в массе населения за счёт повышения его навыков самообороны. В Асайш полномочия равномерно распределены между мужчинами и женщинами.
Общество
Общество также организовано совсем по-новому. Социальное устройство кантонов называется «демократический конфедерализм». Эта система характеризуется сильным анархистским влиянием и отрицает построение государственности. Эта идея была сформулирована лидером РПК Абдуллой Оджаланом. В отличие от капиталистических стран, где рынок определяет социальные отношения, в кантонах общество построено на принципах низового участия и самоопределения.
Власть в кантонах исходит от советов, организованных на уровне улицы, района, города и кантона. Труд частично организован по модели кооператива, где вместо хозяев выборные представители. Кантоны Рожавы день за днём предпринимают усилия, чтобы отдать власть в руки народа и вернуть людям возможность распоряжаться собственной жизнью.
Социальный эксперимент в Рожаве, продолжающийся три года, нужно рассматривать как одну из главных причин победы. Люди сражаются против Даеш не только из-за страха и инстинкта самосохранения, они борются за нечто большее. За то, что считают своим. Кантоны Рожавы за очень короткое время дали людям вкусить чувство собственной силы.
Они участвуют в принятии решений, они сами определяют формы своего социального устройства, они взяли обратно контроль над собственной жизнью. Это один из ключевых моментов в сопротивлении: они создали общество, которое считают своим, и именно за него они сражаются.
Женский вопрос
В Рожаве женщины боролись за то, чтобы завоевать права и свободы, которых они лишены в других уголках мира. Роль женщины в Рожаве уникальна и является одной из движущих сил революции. Они борются на два фронта: за гендерное равенство в Рожаве и против фашистов Даеш, желающих их поработить. Женщины Рожавы ведут эту борьбу эффективно и очень успешно.
В гражданских структурах они делят все посты с мужчинами. На ниве войны они также действуют эффективно. Борьба на поле брани укрепляет их в гражданской борьбе. Стереотипные аргументы о том, что есть «женская работа», а война — удел мужчин — разбиваются вдребезги, когда вы видите, что происходит в Рожаве. Даеш — не самая большая угроза для кантонов.
Рожаве угрожают интересы капиталистов, но до сих пор в кантонах агенты неолиберализма не смогли получить никакого влияния. Восстановление Кобани будет стимулом для неолиберальных игроков заполучить влияние на кантоны. Это один из наиболее серьёзных вызовов, с которыми предстоит столкнуться кантонам после войны.
Для восстановления Кобани требуется бетон, а единственным производителем цемента в регионе является Турция. Эта страна во главе с реакционной партией Эрдогана, ПСР, рассматривает курдов как величайшую угрозу турецкому национальному государству. Недавно Эрдоган заявил, что поможет с восстановлением. Вопрос: на каких условиях? Сегодня Турция продолжает эмбарго против Рожавы. Это значит, что никакие товары пересекать границу легально не могут — их приходится провозить контрабандой.
Борьба Турции против Рожавы проявлялась по-разному. Особенно опасной эта игра стала казаться после того, как появились сведения, что турецкие военные помогали Даеш в окрестностях Кобани: где-то они просто закрывали на исламистов глаза, а где-то помогали им более явно: оружием и предоставлением прохода через границу. Кроме того, турецкие власти нашли раненых бойцов YPG/YPJ, которые лечились в Суруче, и посадили их в тюрьму.
Когда мы говорили с женщиной из Кобани, она подчеркнула, что солидарность всего мира очень важна для них. «Мы приветствуем всех людей, поддерживающих наш социальный проект, потому что на самом деле он не только наш. Борьба, которая ведётся здесь, — в разных формах ведётся по всему миру. Мы благодарны за солидарность, которую люди со всего света проявляют к нам разными способами, как приезжая сюда, так и оставаясь у себя дома.
Особенно мы рады активисткам-женщинам, потому что женщинам особенно важно обмениваться опытом и поддерживать друг друга в борьбе. Также важно, чтобы женщины-активистки посетили наш регион, потому что здесь мы добились в гендерном вопросе такого прогресса, которого нет нигде в мире».
Значимость солидарности
Всё больше и больше прогрессивных сил видят, что происходит в Рожаве, и многие, проявляя солидарность, направляют своих активистов сюда, чтобы поддержать борьбу. Недавно призвали организовать в Рожаве интербригаду. В задачи этой бригады может войти как участие в боях, так и помощь в восстановлении Кобани. Борьба в Рожаве многогранна и помочь можно многим, не в последнюю очередь — тем, что двигать вперёд революцию.
Мы, AFA-Стокгольм, рассматриваем борьбу в Рожаве как часть глобальной борьбы. Это только один из нескольких фронтов, но очень важно, что именно в Рожаве удалось создать свободное пространство, где были заложены основы общества, свободного от капитализма. Рожава — пример того, как люди могут взять управление собственной жизнью в свои руки посредством создания автономных зон с настоящей демократией.
Мы, AFA-Стокгольм, призываем все прогрессивные силы поддержать борьбу Рожавы. Её опыт показывает, что свобода от государства и капитала позволяет построить общество, основанное на равенстве. Это общество не может быть создано в рамках капиталистической модели.
Поэтому мы считаем необходимым строить новое общество там, где мы находимся. Где бы вы ни были, мы призываем вас организоваться и присоединиться к борьбе!
Да здравствует Рожава! Борьба продолжается!
Оригинал: http://b9ace.noblogs.org/